“正等正觉”，佛教用语，意指完全的智慧觉悟佛教是智慧的教育，“正等正觉”归结起来就是觉悟明了宇宙人生的实相，对宇宙人生的真相彻底明白通达，具有究竟圆满的智慧所以佛法说，法门平等，无有高下，只要有智慧，无论从事什么工作什么职业，所作所为都会有所成就获得“无上正等正觉”的。

言而无信，言行不一，说变就变的是小人家庭之中，亲友之中，同事之中，只顾自己处处占便宜得甜头，而对他人的苦痛和损失全然不顾的是小人见利忘义，有奶便是娘，为了金钱名利不惜伤天害理的是小人看到对方有实力有油水，就奴颜卑骨地以晚生下人自居，亦步亦趋形影不离，待到自己认为；1君子德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格2小人指人格卑下的人出处所谓“近君子，远小人”是出自于诸葛亮的出师表意思我们要多接触君子这样的人物，少接触像小人这样的人物而什么是君子呢，就是宽宏大量；布目视玄德曰“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之布回顾玄德曰“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”忽一人大叫曰“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”众视之，乃刀斧手拥张辽至操令将吕布缢死，然后枭首后人有诗叹曰“洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝缚虎望宽今太懦，养鹰休。